Le Chabbath est défini par nos sages comme étant un jour de "oneg" de délices comme le verset nous le dit "vekarata laChabbath oneg... et tu appelleras Chabbath un délice".

Or malheureusement, il arrive parfois que ce jour qui devrait être un jour de joie et de bonheur pour toute la famille, se transforme en un moment de tensions en toutes sortes, et plus encore il devient le support d'une atmosphère lourde, qui peut être parfois à la racine d'un dégoût de l'enfant pour une vie basée sur la Torah et l'obsevance des Mitsvot.

Dans l'absolu, le jour du Chabbath est le moment propice pour que tous les membres de la famille se réunissent dans une ambiance agréable afin de goûter ensemble à la joie de se retrouver, et d'échanger sans les préoccupations matérielles du reste de la semaine, mais il existe certains écueils à éviter afin de ne point troubler cette sérénité.

Le rapport que les parents ont avec leurs enfants pendant la semaine est souvent basé sur le minimum, devoirs, repas, le coucher. Il n'y a quasiment pas de temps pour discuter avec eux et prendre le temps de les découvrir.

Quand arrive Chabbath, les enfants deviennent brusquement plus présents à la maison, le regard des parents se porte avec plus d'acuité sur eux, et c'est souvent pour déceler des mauvais comportements, une mauvaise conduite, et brusquement les reproches commencent à fuser... Tiens toi bien, mange proprement, sois poli, tu n'as pas rangé tes affaires, chante au lieu de bayer aux corneilles, aide maman à débarrasser etc. etc. et ce, sur de multiples registres.

Bien entendu nous ne sommes pas en train de préconiser un laxisme dans l'éducation, et il n'est pas répréhensible de faire des remarques aux enfants, mais pourquoi ne pas profiter de ce moment pour observer les QUALITÉS de nos enfants, leur faire remarquer que nous apprécions certains traits de leur caractère, les complimenter pour ce qu'ils ont fait de positif. Ceci serait bien plus gratifiant pour l'enfant et l'aiderait surement à se construire.

Une autre raison d'une ambiance tendue le Chabbath, réside dans le fait que le père va se retrouver dans une organisation sensiblement différente de celle qu'il vit pendant la semaine, les enfants sont autour de lui, il y a du bruit, des disputes, des conflits à résoudre (quel changement avec la vie bien réglée de la semaine!), et parfois la solution est de "fuir" à la synagogue ou au cours et se débarrasser ainsi d'enfants parfois encombrants.

Par ailleurs, s'il est vrai que la table de Chabbath se doit d'être remplie de paroles de Torah et de chants, il ne faut pas que l'enfant ait l'impression que hormis des paroles de Torah, on ne puisse bavarder de rien d'autre, bien entendu dans le cadre de ce que la Halah'a (loi) permet. Il serait bon, par ailleurs, que le père au préalable prépare les histoires et les paroles de Torah.

Un grand maître consacrait ainsi systématiquement du temps à cette préparation, et à ceux qui s'en étonnaient qu'il fasse cela il répondait simplement " mon épouse consacre plusieurs heures à la préparation matérielle de cette table de Chabbath afin qu'elle soit réussie, il est normal que je consacre aussi du temps à la préparation de sa dimension spirituelle ".

C'est avec ce type d'actions que nous pourrons sans nul doute faire en sorte que le Oneg Chabbath prenne son sens véritable.

Adapté du livre " Lev Avoth AI Banim" du Rav Moché Kaufmann.